RESUMEN
La categoría género es una construcción y sistema social de relaciones que se constituye a partir de la simbolización cultural de las diferencias anatómicas entre varones y mujeres, y las relaciones entre ambos. La interacción social mujeres-varones configura esta dimensión relacional de género a partir de la cual se originan las identidades de género, que se perciben como femeninas o masculinas, generándose atribuciones y expectativas sociales y culturales de desempeño de papeles o roles de género.
Las masculinidades es una colección de normas y significados que constantemente en el contexto de relaciones inter- genero (hombres y mujeres) y entra género ( entre hombres). Hay dos elementos fundamentales en el estudio de las masculinidades: La pluralidad y las jerarquías entre versiones de ser hombres. La pluralidad y las jerarquías entre versiones de ser hombre. La pluralidad en las masculinidades nos muestra que hay muchas formas de ser hombres, lo cual varían entre culturas y sociedades, pero también dentro de un mismo grupo humano. Estas variaciones se dan en función de variables como la raza/etnicidad,clase sociales, orientación sexual, estatus migratorio, edad, entre otras.
Al mismo tiempo, en todo grupo humano siempre hay versiones de masculinidades más valoradas que otras.
1. EL CAMINO A HACERSE HOMBRE:
En las diversas culturas se muestran rituales de adolescente y jóvenes para convertirse en adultos.Las representaciones sociales de la identidad de género y de la identidad sexual empiezan a ser internalizadas con las vivencias más tempranas de la niñez, en un proceso continuo a lo largo de toda la vida de los sujetos, por lo que los contenidos que se interioricen de los agentes de
socialización estarán en constante conformación y recreación a lo largo de todo el ciclo vital.
El repudio nos remite a la fijación del género en cada sujeto a través de todo aquello que no se debe ser o hacer, de lo abyecto,limite en el que el individuo pierde su condición de tal. En muchos casos, los varones aprenden que la amistad con mujeres es imposible debido al supuesto
irrefrenable impulso sexual masculino, igualmente, se han documentado relaciones interpersonales de los varones que se restringen a encuentros sociales donde poco se habla o comparte de experiencias vividas, y los lazos entre varones son de escasa intimidad.
2. LA CASA Y LA CALLE EN LOS PROCESOS DE HACERSE HOMBRE:
Analizar el ámbito doméstico donde el varón desempeña roles y relaciones diferenciadas nos permite acceder no sólo al proceso de configuración de muchas de las representaciones de la masculinidad, sino que también nos posibilita analizar la forma en que se afirman o cuestionan las bases de la identidad masculina, especialmente en lo referido a la sexualidad. El espacio doméstico provee los primeros mensajes de masculinidad y sexualidad y es ahí donde se sientan las bases para la constitución de las identidades de los sujetos.Es ahí donde se dan las jerarquías en base a parentesco, sexo y edad, aquí hay un mayor control de las relaciones sociales. Mayor intimidad y menor distancia social, donde el niño comienza su proceso de ser hombre mediante pruebas e imperativos que se dan mediante los valores morales que pretenden hacer un “hombre de bien”, es donde el niño aprende la protección. Responsabilidad, honestidad, disciplina entre otros, estos se inculcan por el padre, la madre, o los hermanos y demás socializadores.
En los hogares Latinoamericanos los mensajes impartidos por la familia son muy claros: Se debe ser heterosexual y formar una familia, incluso la sexualidad es un tema ausente en estas familias es el famoso “de eso no se habla”. Es por este motivo que cuando los niños pasan por la transición de la casa al mundo público los imperativos entran en conflicto. Es decir la calle tiene sus propios guiones de lo que significa ser hombre y los varones tienes que aprenderlos y actuarlos.
3. EL GRUPO DE PARES Y LOS RITUALES DE LA MASCULINIDAD:
Por lo general el grupo de pares esta conformado por un grupo de amigos del mismo rango etáreo y posibilita el inicio de relaciones mas democráticas que las existentes entre padres e hijos.
Estos gestos rituales buscan y sirven para separar a los "normales" de los "fronterizos", que deben ser capaz de soportar ante la amenaza y el riesgo constante de asemejarse o "convertirse" en "aniñado".
De esta forma, el grupo de pares es uno de los espacios mas importantes en la producción de masculinidad, tanto en la época de niñez como adultez.
La heterosexualidad es central en la producción de masculinidad en las sociedades occidentales pues a través de las relaciones heterosexuales los hombres ganan respeto y estatus en los grupos sociales.Los modelos de la masculinidad socialmente valorada o hegemónica se inscriben en imperativos de sexualidad activa, lo cual implica un aprendizaje de los libretos y códigos de la sexualidad para que el varón sea valorado en el grupo de pares.
El alardeo sexual es central en la constitución de la identidad de genero de varones latinoamericanos. A través de estos gestos rituales de masculinidad se instaura una doble moral para una sexualidad para con las mujeres con las parejas ocasionales.
Una forma de demostrar la heterosexualidad es a través del dominio de todo lo relacionado a la sexualidad, tanto la propia como la sexualidad de las mujeres: conocer a las mujeres y su sexualidad es un imperativo y el varón debe dar muestra de interés constante por ellas.
Esta confirmación de la heterosexualidad descansa en un rito de iniciación que todos los varones deben pasar por un "debut".
Los medios de comunicación producen y reproducen modelos de masculinidad que, en algunos casos, puede reforzar los discursos hege-mónicos y, en otros, cuestionar estos ideales de actuación ofreciendo modelos y mensajes alternativos de masculinidad como: la televisión e internet la transformación de relaciones sociales ,discursos y practicas ,niños , adolescentes y jóvenes de sociedades urbanas intervienen considerable consumiendo estos medios .
Algunos aspectos de la estética masculina se reconfiguran ante una creciente presión social y de consumo de medios por "verse bien", y lo que antes se consideraba poco masculino en el arreglo e autoimagen masculina para e cortejo y la conquista de parejas sexuales sufre un desplazamiento de imágenes de varones exentos de exigencias de cuidado estérico, hacia varones preocupado por una imagen más cercana a la metrosexualidad.
5. A MODO DE CONCLUSIÓN:
Un varón para ser valorado como tal no debe cruzar jamás la línea de la feminidad y la homosexualidad pasiva. Algunos varones cumplen esto exitosamente pero otros varones por el contrario viven esta situación como pruebas inalcanzables.
La masculinidad hegemónica tiene el poder simbólico de ser el modelo socialmente valorado de ser hombre, esto se aprende desde muy temprana edad y así mismo parte del largo viaje de hacerse hombre implica resolver las contradicciones entre el imaginario social y sus propias experiencias personales consideradas como propias a su sexo, se suma el hecho que ser hombre implica pasar por situaciones de prueba.
Existen cinco mecanismos principales en el proceso de hacerse hombre:
- El rechazo del mundo femenino y actitudes consideradas femeninas,
- El rechazo de la homosexualidad pasiva y un manejo adecuado de la homofobia y el Homoerotismo,
- El desempeño sexual heterosexual y el alardeo sobre esto,
- La toma de riesgos y los gestos de violencia
- La incorporación de valores morales.
COMENTARIO
El artículo es muy interesante, muestra detalladamente como es que se va formando el concepto de masculinidad en los varones y como está ligado a cosas rudas, fuertes. Además se describe cómo es que influye la familia, la escuela y los grupos en la formación de estos estereotipos los que para algunos varones son muy difícil de aceptar. Así mismo el artículo nos describe cómo es que la masculinidad hegemónica se ha convertido en una aspiración de todo hombre cuando debería ser una realidad en sus vidas.
Está muy claro que el hombre de verdad para esta sociedad es aquel que no solo está por encima de las mujeres sino por encima de otros hombres.
GLOSARIO
- Etáreo: Dicho de varias personas que tienen la misma edad.
- Permea: Es el penetrar en un cuerpo o traspasarlo; penetrar en algo o en alguien y más específicamente en un grupo social o a una doctrina.
- Hegemonía: Al dominio de una entidad sobre otras de igual tipo. Se puede aplicar a diversas situaciones con el mismo significado: un bloque de naciones puede tener hegemonía gracias a su mayor potencial económico, militar o político, y ejerce esa hegemonía sobre otras poblaciones, aunque estas no la deseen. Por «hegemonía mundial» se entiende el dominio del mundo por parte de una sola nación o un grupo de naciones.
- Constreñir: Disminuir o reducir a límites menores.
- Impartidos: Trasmitir comunicar conocimientos o ideas, repartir o comunicas
- imperativos: Que impera o manda e ruega.
- Profilaxis: Prevención o conjunto de medidas para evitar una enfermedad:
- Homosexulidad: Relaciones sexuales entre personas del mismo sexo objetivo sexual o románico
- Masculinidad: La masculinidad es la construcción cultural de género que designa el rol de los varones en la sociedad, se entiende por masculinidad un conjunto de características asociadas al ro tradicional del varón como: fuerza, valentía, virilidad, triunfo, competición seguridad, el no mostrar afectividad .
- Heterosexualidad: Es aquello perteneciente o relativo a la heterosexualidad. Este término hace referencia a la relación erótica entre individuos de diferente sexo. La heterosexualidad, por lo tanto, es lo contrario a la homosexualidad (relaciones eróticas entre individuos de un mismo sexo) y se diferencia de la bisexualidad (relaciones eróticas con individuos de ambos sexos).
¿QUÉ ES EL SEMEN?
Es un líquido viscoso y blanquecino constituido por las secreciones de las glándulas bulbouretrales, uretrales, de las vesículas seminales y la próstata combinado con los espermatozoides de todos los animales, entre ellos la especie humana.
Su liberación se estimula por una creciente excitación sexual que ocurre en el preámbulo, y se ve reforzado por la fricción del glande del pene.
Este líquido es expulsado a través del pene durante la eyaculación. El semen debe diferenciarse del líquido pre-seminal.
Las vesículas seminales aportan el 65 - 70% del fluido seminal, haciendo que luzca viscoso y que contenga fructosa, un elemento que ayuda a los espermatozoides a movilizarse y sobrevivir después de la eyaculación.
La próstata contribuye con el 25 – 30% de la base del semen, aportando, entre otros elementos, enzimas, ácido cítrico, zinc, magnesio y una proteína muy importante – llamada antígeno prostático específico – que hace que el semen se licue después de la eyaculación y los espermatozoides puedan moverse más rápidamente.
Los testículos liberan unos 200 – 500 millones de espermatozoides en cada eyaculación, de los cuales se necesita sólo uno para fecundar un óvulo. Los espermatozoides forman aproximadamente el 2 – 5% del semen.
Las glándulas bulbouretrales (glándulas de Cowper) secretan un líquido alcalino, cuya función es neutralizar la acidez de la uretra antes de que el semen sea emitido durante la eyaculación. Aunque este líquido aporta menos del 1% del fluido seminal, ayuda a que los espermatozoides tengan mayor movilidad dentro de la vagina y cuello uterino.
- En general, el semen está compuesto de los siguientes elementos:
- espermatozoides
- fructosa
- ácido ascórbico (vitamina C)
- zinc
- colesterol
- proteínas y enzimas
- calcio
- cloro
- antígenos de grupos sanguíneos
- ADN
- magnesio
- vitamina B12
- fósforo
- sodio
- potasio
- ácido úrico
- ácido láctico
- nitrógeno
- otros nutrientes
¿CUAL ES LA EDAD DEL MAYOR PLACER SEXUAL DEL HOMBRE?
El placer sexual es un componente de la vida que comienza en la adolescencia, y que te acompaña a lo largo de las relaciones sexuales que tengas. Pero sí durante años has sentido que no logras alcanzar la satisfacción total, no es tu culpa, debe su causa al llamado pico sexual femenino.
De acuerdo con el médico Alfred Kinsey, investigador de la Universidad de Indiana y fundador del Kinsey Institute for Research in Sex, los hombres alcanzan su pico sexual(presencia continua de orgasmos) a las 18 años, mientras que las mujeres lo hacen a los 30.
¿CUAL ES EL TAMAÑO DEL PENE?
El temor de que tu pene se ve demasiado pequeño como para satisfacer a tu pareja durante el acto sexual es común. Sin embargo, un número de estudios han demostrado que la mayoría de los hombres que piensan que sus penes son demasiado pequeños en realidad tienen penes de tamaño normal.Del mismo modo, los estudios sugieren que muchos hombres tienen una idea exagerada de lo que constituye el tamaño "normal" del pene. Considere lo siguiente:
1. Las medidas promedio del pene en algún lugar entre 3 y 5 pulgadas (o aproximadamente 8 a 13 centímetros) cuando no está erecto, y entre 5 y 7 pulgadas (13 a 18 centímetros) cuando está erecto
2. Un pene se considera anormalmente pequeño sólo si mide menos de 3 centímetros (o aproximadamente 7 centímetros) cuando está erecto, una condición llamada micropene
PROMEDIO DEL PENE PERUANO
El gran campeón
Congo se lleva el primer premio. Con el tamaño promedio de pene más grande del mundo, los habitantes de este territorio africano le ganan cómodamente a quienes los siguen en la lista. Los congoleños ostentan una media fálica de 17,93 cm.
Los amantes latinos, en números
América Latina no se queda atrás. Sobre todo si tenemos en cuenta que, según los estudios, la media ecuatoriana es de 17.77 cm.
Y por casa... ¿Cómo andamos? En el mundo, nuestro país está ubicado en elpuesto número 44 de la lista. Pero veamos centímetro a centímetro, cómo queda configurado el ránking por los pagos del Sur.
1. Ecuador: 17,77 cm
2. Colombia: 17,03 cm
3. Venezuela: 17,03 cm
4. Bolivia: 16,51 cm
5. Brasil:16,10 cm
6. Perú: 16,03 cm
7. México: 15,10 cm
8. Argentina: 14,88 cm
9. Chile: 14,59 cm
En el viejo continente, los húngaros ocupan el primer lugar con un promedio de 16,51 cm; Francia le pisa los talones con 16,01 cm y, con fama de buenos amantes, los italianos ocupan un digno tercer lugar con 15,74 cm.
Si lo planteamos en los términos de la guerra fría, Rusia sería el ganador con 13,21 cm frente a los 12,9 cm de los norteamericanos.
Los países asiáticos, de acuerdo al Targetmap, son los que tienen el pene más chico. China, por ejemplo, tiene un promedio de 10,89 cm, y la India, una media de 10,24 cm.
Un debate interminable que ha ocupado, por años, a expertos, sexólogos y académicos del amor. Una cuestión sobre la que hay miles de páginas escritas y opiniones encontradas. A partir de este mapa, una certeza parece asomar: en el mundo, el tamaño importa. Quedó demostrado.
Pene en erección promedio, a nivel Perú, tiene entre 13.9 a 14.1.
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